A PRIMERA vista se podr铆a decir que la raz贸n es el c谩ncer que arruina cualquier literatura porque es ordenadora, vinculante, militar; es la raz贸n quien toma la compleja realidad y los cientos de sucesos dispersos que jalonan tu vida, todos ca贸ticos, y los re煤ne, valora y explica hasta hallarles sentido, no porque esos sucesos lo tengan, sino porque la raz贸n solo sabe hacer eso. Sin embargo, ¿no es cierto que este mismo pensamiento que estoy escribiendo contra la raz贸n, lo estoy escribiendo desde ella, y por tanto la raz贸n tambi茅n puede ser autocr铆tica y desclasificadora? ¿No es cierto que la obra de Nietzsche es el intento racional de reivindicar el irracionalismo? ¿Que Alberto Caeiro hace metaf铆sica desde la antimetaf铆sica? ¿Que los manifiestos de las vanguardias no eran m谩s que intentos de justificar el irracionalismo con la raz贸n? ¿Que el gran genio y buf贸n Salvador Dal铆 pint贸 sus cuadros con el m茅todo paranoico-cr铆tico? ¿Que Poe escribi贸 una teor铆a compositiva de “El cuervo”? ¿Que el mismo San Juan de la Cruz, tras escribir versos inspirados, escribi贸 unos comentarios finales para que se entendieran?
