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JESUCRISTO ES un budista con tigre. Está probado que el budismo llegó a Siria en el siglo III antes de Cristo y construyó allí varios templos; sin duda Jesús tuvo que beber de aquellas fuentes y mezclarlas con toda la tradición violenta de los textos judíos anteriores. En Jesús habita el fanatismo y la voluntad de poder del Antiguo Testamento con la pasividad y amor al prójimo del budismo; su lenguaje es de tornado pero su mensaje es de calma, es como una extraña mezcla de Isaías y Epicteto.

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AHORA, ¿ES grande Cioran en algo? Claro que lo es: Cioran es grande porque le sacó brillo a la carrocería del aforismo y porque con él se acaba el pensamiento rigorista de toda la tradición desde Pitágoras a Nietzsche, más adecuada para tarzanes de la voluntad que para personas normales. Cioran parece decirnos:

Me gustaría ser estoico, pero no puedo sufrir las derrotas sin quejarme.

Me gustaría ser epicúreo, pero no le encuentro placer a esta existencia.

Me gustaría ser budista, pero no soy capaz de prescindir de mi ego.

Me gustaría ser confuciano, pero vivo en los extremos.

Me gustaría ser kantiano, pero me da igual el imperativo categórico.

Me gustaría ser nietzscheano, pero forjarme un destino me hace reír.

Cioran denuncia a las religiones y filosofías como camisas de fuerza imposibles, y nos da su día a día que es a menudo trágico, negativo, pesimista, pero que es un día a día suyo, con toda la complejidad y contradicción de lo propio. Él no propone, no recomienda: simplemente se nos presenta como un desastre de persona y nos señala que toda vida y pensamiento se opone por principio a cualquier modelo ideal o premeditado. Su obra es una refutación de la máxima de Aristóteles, la de que el hombre es un animal social: para Cioran el hombre es un animal antisocial y todos los intentos de socializarlo van justo contra lo más puro y natural que hay en él.

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DICE JUAN Ramón Jiménez que Buda y Jesucristo se habrían peleado en un hipotético encuentro. No creo: de un pacifista joven y a veces violento como Jesús sí que se puede esperar algún amago de trifulca, pero dos no se pelean si uno no quiere, y Buda es demasiado viejo y demasiado budista como para interesarse por la promesa de una victoria.